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  冬季，指我国农历十、十一、十二月三个月，包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等6个节气。冬季，天寒地冷，气候干燥，万物凋零，阴盛阳衰，人体易受寒冷气温的影响，机体的生理功能会发生变化，是各种疾病的高发季节，因此，冬季养生越发显得尤为重要。

 《素问·四气调神大论》曰：“冬三月，此为闭藏。水冰地坼，无扰乎阳；早卧晚起，必待日光。……去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也”。因此，冬季养生要首重避寒，因为寒气是诸多疾病的直接原因，寒性凝滞，则使经脉气血阻滞不通，不通则痛。寒性收引，会令筋脉拘挛抽搐，关节屈伸不利。《灵枢．天年》中黄帝问大医歧伯，有人不能寿终而死的原因,歧伯回答曰：“薄脉少血，其肉不实，数中风寒，……故中寿而尽也”。其中“数中风寒”便是早亡的一个重要原因。

 《千金要方·道林养性》也说：“冬时天地气闭，血气伏藏，人不可作劳汗出，发泄阳气，有损于人也”。在寒冷的冬季里，不应当扰动阳气，因此，要早睡晚起，日出而作，以保证充足的睡眠时间，以利阳气潜藏，阴精积蓄。至于防寒保暖，也必须根据“无扰乎阳”的养藏原则，适当加减衣着、调节室内温度。衣着过少过薄，室温过低，则耗阳气，容易感冒。衣着过多过厚，室温过高，则会腠理开泄，阳气不得潜藏，寒邪亦易于入侵。《内经》曰：“诸寒收引，皆属于肾“。冬季草木凋零、冰冻虫伏，是自然界万物闭藏的季节，人的阳气也要潜藏于内。由于人体阳气闭藏后，新陈代谢相应较低，因而要靠生命的原动力———“肾”来发挥作用，以保证生命活动适应自然界变化。冬季时节，肾脏机能正常，则可调节机体适应严冬的变化，否则，会使新陈代谢失调而产生疾病。而冬季的寒冷又最易伤肾，如不注意保养，则会出现周身骨骼拘急、抽搐、活动不利等中风症状，还能引起各种虚寒性的性功能障碍。因此，冬季养生很重要的一点是“养肾防寒”，而养肾应首重滋阴。《内经》曰：”春夏养阳，秋冬养阴“，并不是说春夏补养阳气，秋冬补养阴气，而是春夏人们喜欢吃寒凉之物，阳气易受伤害，需特别注意保护好阳气，而秋冬季节，人们注意温养阳气，而喜食辛辣之品，以及火锅等，在南方吃这些东西正好可化解寒湿之气，不会上火，而在北方，本来冬季干燥，多食辛辣之品则会耗伤人体内的阴津，很容易化燥伤阴，因此，北方冬季养生既要温阳还要注意不能化燥而适当的滋阴。

   所以，北方人在冬季要以避寒、防燥、滋阴为养生的原则。坚持每天刺激关元、肾俞、和太溪穴。

  关元穴，位于下腹部，前正中线上，当脐中下3寸（四横指），为任脉穴位，小肠募穴，是足三阴会穴，故统治足三阴，小肠，任脉诸经病，古今均作为保健要穴，可培肾固本，调气回阳。关元居下焦，真阴真阳关锁于此。故灸此温热之气，能直达精宫以助元阳。元阳，为全身之真阳，是五脏六腑阳气活动的动力，是周身阳气之源，源足乃支流长也。《针灸大成》曰：“督由会阴而行背，任由会阴而行腹，人身之有任督，犹天地之犹子午也……分之以见阴阳之不杂，合之以见浑沦之无间，一而二，二而一也。”任统于前，主一身之阴；督率于后，主一身之阳。任督相通，乃温热之气循经温腹暖背，通达周身，循环不息。而艾条又加杂药而成，其药多为温热芳香之品，药有五味五气，内合五脏，气味择经而行，各归其所，其补阳之力更著。因此，灸关元以回元阳，道家倡之意守丹田，亦即元气归根之意。艾灸此穴，可持点燃之艾条，距皮肤两厘米处对准穴位，以可耐受为度，时间10分钟即可。 
   太溪穴，为足少阴肾经的输穴、原穴。《会元针灸学》云：“太溪者，山之谷通于溪，溪通于川。肾藏志而喜静，出太深之溪，以养其大志，故名太溪。古代又称其为“回阳九穴之一”。该穴功效重在补肾，具有明显提高肾功能的作用。“人的肾脏中藏有元阴和元阳，是生长发育的根本，五脏六腑、四肢百骸皆根于肾，肾之既病，百病皆生”。《针灸甲乙经》言穴“在内踝后跟骨上动脉陷中”，即在足内侧，内踝的后方，当内踝尖与跟腱之间的凹陷处。取太溪穴时，可取坐式，放松全身肌肉，并将袜子退至露出足跟部，用手拇指用力均匀地在内踝与跟腱之间反复仔细地按压，寻找感觉酸、痛、胀最为明显且为凹陷的地方，即为此穴的准确位置。也可用对侧手的拇指按揉，还可以使用按摩棒或光滑的木棒按揉，该穴每天按摩两次，每次两分钟即可，按摩该穴时，力量要柔和，以感觉酸胀为度，不可用力过大，以免伤及皮肤。太溪穴由于是肾经输穴、原穴，长于滋阴补肾、通调三焦，因此具有明显滋肾阴之效。